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Tchaikovsky. Romeo y Julieta | El arquetipo del pasional de los ungidos a través de Tristán e Isolda

Tchaikovsky. Romeo y Julieta | El arquetipo del pasional de los ungidos a través de Tristán e Isolda

Escuchar en Spotify o en Ivoox. Hoy nos adentramos en los misterios de los castillos del Grial y navegaremos con la barca dorada musical por el lago de los cisnes mínnicos. «¡Minné, oh, amor virginal! ¡Sobre él se pueden componer interminables sagas! Vence a la...
Parte 2. Arte biófilo vs arte necrófilo

Parte 2. Arte biófilo vs arte necrófilo

Una de las ventajas de acumular buen espíritu antes de realizar una obra de arte, es que (con dicha obra) se elabora de algún modo la esencia y el arquetipo de la vida. El arte, ante todo debe alimentar, dar vida, ilustrar, mejorar, divinizar como un Grial vivo que se derrama de la cornucopia infinita. El criterio del arte bueno o malo, saludable o patológico está en el Espíritu Claro

Parte 1. Dialogo entorno a la esencia del Arte

Parte 1. Dialogo entorno a la esencia del Arte

Resumen: Sabemos que todo el arte: el antiguo, clásico, el contemporáneo, el postmoderno…, refleja, en parte, aspectos de la conciencia humana y de lo que se vive en el momento en el que se desarrolla en sus distintos niveles de representación, pero, ¿cómo es el arte arquetípico, integral y divino de la humanidad? Las distintas dimensiones epistemológicas, académicas y culturales, si bien cada vez más expresan una dialéctica interdisciplinar en sus diálogos, descuidan la voz espiritual basada fundamentalmente en los valores de la bondad y la pureza, sirviendo estos como criterios indispensables para distinguir entre el arte biófilo y el necrófilo de nuestra sociedad.